… Не прошло и двухсот лет и уж совсем устоялся западный «опыт»:
«В лета 7160 (1652) — го году, июня в день, по попущению Божию вскрался на престол патриарший поп Никита Минич, в чернецах Никон <…> Тако, отец и братию мою, епископа Павла Коломенскаго, муча, и в Новгородских пределех огнем сожег <…> На Москве старца Авраамия, духовнаго сына моего, Исаию Салтыкова в костре сожгли. Старца Иону казанца в Кольском рассекли на пятеро. На Колмогорах Ивана юродиваго сожгли. В Боровске Полиекта священника и с ним 14 человек сожгли. В Нижнем человека сожгли. В Казани 30 человек. В Киеве стрельца Илариона сожгли»
[14]
А сколько же Руси потребовалось времени для утверждения христианства? Видимо отправной точкой, по «Нестору», нужно считать снос идолов в Киеве. Но эти изображения русских богов (Дажьбога, Перуна, Мокоши…) были кн. Владимиром поруганы спустя 8, всего лишь восемь(!) лет, как им же в Киеве и обновлены с акцентом на поклонение Перуну! Еще никогда, нигде и ни один правитель не мог без фатальных для себя последствий позволить надругаться над национальными религиозными чувствами своего народа (см. пример фараона Эхнатона — и до 19 лет не дожил). И если поругание русских богов таки произошло, то оно может свидетельствовать только об одном: сам народ уже был готов к этому шагу своего правителя, люди не видели для себя душевной трагедии в смене имени Почитаемого! А такая ситуация может возникнуть только при совпадении двух обстоятельств: вхождения этноса в период своего подъема и естественной в этой ситуации потребности в модернизации национальных религиозных представлений (их в том числе!).
Неплохо сопоставить, однако.
Бритты также уходили от своего язычества. Суть их верований не знает сейчас никто! А, главное, и не ищет — британцам все, видимо, по фигу — и так хорошо! По версии Беды Достопочтенного (Bede Venerabilis — лат.) история Англии началась с крещения жителей англосаксонских королевств подозрительно точно таким же образом, как и у нас. Их жрец Койфи, — местный «князь Владимир», — выслушав доводы христианских миссионеров (у нас «некоего философа»), собственноручно сокрушил своих идолов [15]. И уже к середине VII века христианство победило на Островах окончательно, для чего потребовалось примерно 65 лет со дня десанта первых миссионеров на Туманный Альбион. То есть несколько сот тысяч (?) «варваров»-бриттов, скоттов, англов, пиктов, ютов, саксов (и т. д.), понаехавших черт знает откуда, пришли к согласию в вопросах веры в 8 раз быстрее, чем 5 миллионов русичей? Более того, и вы, пролетающие по данному сайту, будете сейчас очень долго смеяться: до этого крещения истории Британии как бы и не было! Упоминается тамошним «Нестором» только первый король Кента Хенгист и Ида. Всему «темному» периоду 450–596 гг. в «Истории» посвящена лишь краткая глава, да и то списанная у Гильдса[15:332]. Но при этом, у англичан сохранилось около 160 письменных памятников «Церковной история народа англов» Беды Достопочтенного, синхронных той эпохе: «Манускрипт Мура» датирован 737 годом, а сохранившаяся «Книга о временах» его же (Беды) авторства — около 703 года (кстати, очень занимательная книга. Особенно для астрономов.)! Но почему-то все «первоисточники» исписаны на латыни… поэтому, видимо, и не были уничтожены цивилизованными христианами-католиками. Странно: до 470-летнего «римского ига» у бриттов что же и письменности не было? Мы уверены, что была — мы уважаем британцев, похоже, больше, чем они сами себя! И культура у них не ниже римской была и письменность. Но уж больно похожая в своих графемах на санскрит и глаголицу. Ну и кто ж такое признает сейчас, даже если и доказательства найдет?! Куда тогда девать всю эту муть А.Тойнби с его «Постижением истории»? Читая занимательные книжки доброго дяденьки с Туманного Альбиона, ведь нужно же помнить об этом, и не умиляться его интеллекту, а плакать от примитива идей пенсионера по духу! Но нет! У наших историков он превратился, чуть ли не в фетиш! Ну, чудеса!
При всем при этом, мы не можем самостоятельно ответить на вопросы: как отказ князя Владимира еврейским раввинам (по Нестору) принять иудаизм согласуется с признанием им же пост-иудейской версии христианства в ее полном формате как «Ветхого + Нового Заветов»? То есть, каким образом взаимная этническая некомплиментарность хазарских евреев и русских была прорвана? Как могло случиться, что славяне, которые только-только восстановив свою национальную гордость и еще отчетливо помнив имя еврейского полководца Песаха (только намедни рубил головы отцам и дедам) и находясь, как этнос, в стадии энергичного подъема пассионарности, вдруг возлюбили еврейскую национальную религиозную идею? Что так проняло наших предков? У них что же, чувство национального достоинства отсутствовало напрочь? А если они якобы приняли идеи ТаНаХа, то почему не восстановили статус евреев, — носителей «колыбельной» идеи, — на своей территории? Ведь стариков и их представления о мироустройстве на Руси уважали! Следовательно, должны были уважать и идеи приверженцев Иеговы — «отцов христианства». Бывший иудей (апостол Петр) стал первым римским понтификом, но где же тогда имена тех раввинов, которые стали «ангелами русских церквей»? Справка: ангелами церквей называли до Р.Х. предстоятелей синагог.
Успешно проповедовать христианскую идею мог только тот пророк, который был комплиментарен местному населению, естеством своим уходил в корни русского этноса, который мог «заразить» новой религиозной идеей огромную массу людей и в весьма короткие сроки! И, может быть, действительно только за 8 лет, как и описано у «Нестора»?
Странно, но Печати Пророков хватило всего лишь и так же 8 лет с начала Эры хиджры (с 622 по 630 год) для того, чтобы на Аравийском полуострове закрепился Ислам. Именно спустя точно так же 8 лет с момента своего бегства из Мекки в Мединат-ан-Наби (букв. — Город Пророка) Мухаммед выкинул из Каабы всех идолов (изображения Авраама, Богородицы с младенцем Иисусом Христом на руках, и еще около трехсот изображений всех богов известных тогда арабам религий), оставив в храме только священный камень Эсвад (большой черный камень, как говорят, космического происхождения). Но сколько было арабов на Аравийском полуострове в VII веке и сколько было русских в веке X-ом? Кто чей сценарий компилировал: «Нестор Летописец» записывальщика текста Корана Зейд ибн-Саббита или наоборот?
Сколько же можно позволять граверам нашей совести вырисовывать в наших мозгах портрет русича XI века от Рождества Христова, уступающего на порядок своим интеллектом беглому гражданину Вавилона образца XVI века до нашей эры под фантомным именем Авраам? Справка: город-государство Мари возникло на руинах Эблы не ранее XIX в. до н. э. В раскопках найдено более 25000 клинописных таблиц. В них действительно упоминаются имена прародителей израильтян: Абрам-рам, Иакоб-эль, Леви, Израэль (Изреел — в русском переводе), Исау (Исав), Ишмаэль (Измаил), Давид (древнее ханаанейское, т. е. палестинское имя [22:230]), Саул…, но без какой-либо связи с библейской тематикой [22:20].
Что же, за ОДИН МИЛЛИОН дней и ночей (XI н. э. минус XVI в. до н. э.) прироста человеческого интеллекта и его представлений о Боге не случилось вовсе, но произошла только «плавная» преемственность идей?
Не верим!
Что есть
Россия прошла примерно 60 % своего пассионарно насыщенного пути, до «пассионарного погоста» ей еще лет 700 «маяться». Арабскому миру унимать свою «прыть» еще век-полтора. Европа — уже «на пенсии», что и предопределил независимо от Л.Гумилева еще в начале XX века Освальд Шпенглер. Нашей милашке-Америке предстоит вскорости войти в самую кровавую стадию своего развития — фазу Надлома (так было у всех и всегда на примерно 300-ом…400-ом году жизни. Но европейцы такой период почему-то назвали Ренессансом). Сказать, что происходит в Китае, Индии, Южной Америке, Австралии не позволяют нам наши «дремучие» знания истории этих стран и континентов.
В целом же соотношение ведущих императивов поведения жителей Европы, России и США можно отразить таблицей:
Эти императивы естественны и точно соответствуют возрасту этносистем. Но соответствуют ли в России законодательство и пропагандируемые способы достижения жизненного благополучия императивам (стереотипам) поведения и традициям населения страны? — вопрос первый. А вот и второй: каким таким образом имитаторам интеллекта удалось срединное положение страны поменять на подвал? Впрочем, такое состояние — временное, т. к. каждая этносистема это — самонастраивающийся механизм, очень и очень инерционный. И если и удался «эксперимент» по резкому уменьшению значения интегрального пасс-вектора этносистемы, то это — «успех» временный!